作者:敦煌味道发布时间:2020-09-06 10:44
自古以来,人们都非常注重性生活与身体健康的关系。(《仪书。艺文志》日:“房中者, 性情之极,至道之际。..而有节,则和平寿考:及迷者弗顾,以生疾而殒性命。”
敦煌藏经洞出土的敦煌文献P.2539《天地阴阳交欢大乐赋),淋漓尽致地描写了不同身份、不同年龄以及不同场合的男女欢情,是有关房中术的优秀文学作品。
该赋题下署“白行简撰”。白行简(775年一826年), 字知退,先世太原(今山西太原市)人,徙居下邦(今陕西渭南县),白居易之弟。唐德宗贞元年间举进士,官至左拾遗,主客郎中。
作者白行简在该赋的序文中写道:“ 夫性命者人之本,嗜钦着人之利。本存利资,莫甚乎衣食既足,莫远平欢娱至精。极平夫妇之道,合男女之情。情所知莫甚交接,其余官爵功名, 实人情之衰也。”“天地交孩而覆载均,男女交接而阴阳顺。之所乐,莫乐于此,所以名大乐赋。”
敦煌藏经洞出土的敦煌文献P.2539《天地阴阳交欢大乐赋),淋漓尽致地描写了不同身份、不同年龄以及不同场合的男女欢情,是有关房中术的优秀文学作品。
该赋题下署“白行简撰”。白行简(775年一826年), 字知退,先世太原(今山西太原市)人,徙居下邦(今陕西渭南县),白居易之弟。唐德宗贞元年间举进士,官至左拾遗,主客郎中。
作者白行简在该赋的序文中写道:“ 夫性命者人之本,嗜钦着人之利。本存利资,莫甚乎衣食既足,莫远平欢娱至精。极平夫妇之道,合男女之情。情所知莫甚交接,其余官爵功名, 实人情之衰也。”“天地交孩而覆载均,男女交接而阴阳顺。之所乐,莫乐于此,所以名大乐赋。”
