装饰艺术
北周壁画的画面布局与结构往采用横向带状的形式，形波这时期明显的装饰风格。第296室宿顶强井中央为绿色背景中的大莲花，四边为忍冬纹边饰，在第一层与第二层叠涩形成岔角外绘火焰纹，第二层与第三层间绘飞天，在中心方井之外，则是一层千佛、一层忍冬纹、 一层鱼鳞纹，最外为垂角纹和帷极形式。从藻井外沿到四披，同样也有很多层次，-层忍冬纹、 一层千佛，然后是两段故事画， 其下是飞天和天宫栏墙。在此窟南北两壁，中部也画出横向的长卷式画面，表现佛经故事。横向带状布局成为整窟强烈的装饰风格。这种长卷式画面的追求，源于汉代绘画的影响，与汉代武梁祠画像的布局非常一致。除第296窟外，第290窟窟顶人字披的佛传故事，第428窟东壁的本生故事，都采用了三段式的长卷画而来表现，反映了这种长卷画面在洞窟装饰中的重要意义。
忍冬纹、莲花纹仍然是北周壁画中的主要纹样，这时期的忍冬纹组合进祥禽瑞普，以及化生与天人形象，使画面充满生机。第428窟人字披较高，在人字收将间形成似向形的画面，其何面出莲花、忍冬  故，长的曲线表现出向上延伸的倾向，石青、石碌与土红相对比，色彩效果明朗强烈，飞天、 动物点级其间，也使画面充满生机第428嘉南顶的平棋图案中，两个相连的平棋单元之间，画出对虎图案，非常别致对鸟，对普图案，最初应是来自波斯艺术的影响，在北周时代，敦煌与西域的交流较为频繁，这种异域特征的艺术也常常出现在壁画之中。
北周的背光图案往往延伸到龛楣上，而龛楣的图案则延伸到了意顶，给人以伸展的活力。北魏以来的龛楣图案，往往以化生为主，在忍冬纹、莲花纹中描绘坐在莲花中的化生童子形象。北周第299窟龛棚表现的化生童子，有的坐在莲花上演奏乐器，有的作舞蹈之姿，有的则在莲叶上追逐嬉戏，场面十分生动。