有关《法华经》的内容，在北魏时期的雕塑中就已出现，如第259窟的正壁佛龛内塑释迦、多宝二佛并坐，这就是《法华经.见宝塔品》的内容，在初唐时期的些洞窟中，仍然有以释迦多宝并坐为中心的法华经变。但有的洞窟则表现了更丰富的内容，如第23窟南、北、东壁以及窟顶北披、东披均绘法华经的内容，包括序品、见宝塔品、观音普门品、药草喻品、譬喻品、信解品等。序品通常是表现释迦牟尼佛在灵鹭山说法的宏大场面，又称为灵鹭会。譬喻品，讲述一群小儿在房屋中游戏，而宅院已经起火，却浑然不知。长者 为吸引小儿出来，就赶来 辆大车，分别为羊车、鹿车、牛车，车上都是珍奇玩物，于是孩子们就从火宅中出来。佛经以这个故事比喻人们身在危险境地浑然不知，佛以种种美好景象引导人们脱离危险。信解品讲述一个孩子 在很小的时候与父亲走失。孩子论为乞丐，而父亲后来成为富翁。儿子乞食来到父亲家门口，却已不识其父。父亲知道是儿子，却不马上相认，先派人把儿子叫来，出高价雇他在自己的庄园里干些除炎、养马等杂活，经过二十年又让儿子管理家中账务，直到儿子对家产管理很了解，最后父亲召集亲友当众说明雇的这个穷孩子就是自己的儿子，并把自己的家产全部交给了儿子。药草喻品,法华经中讲大千世界中各种各样的树木药草等，当乌云密布，大雨降下之时，所有的树木花草都能得到雨露滋润，但是各种树木花草又因本身的大小、高低、形状等方面限制，所得到的雨水滋养却是各有差异的。这项内容在壁画中往往绘出山川树木、乌云中大雨滂沱，雨中还有农夫耕作的景象。如第23窟的法华经变就是较有代表性的。